雷神代网网:揭秘高效网络服务背后的秘密?
雷神代网网:揭秘高效网络加速的秘密武器
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中新网云南弥渡3月3日电 题:大理密祉元宵灯会:新大众文艺在茶马古道点亮不灭灯火
作者 张丹 陈静
3月3日,农历正月十五,元宵佳节。天刚蒙蒙亮,群山环抱的密祉镇就醒了。
伴随着各村响起此起彼伏的花灯调,通往镇中心密址花灯广场的各条山道上,10支灯班队伍浩浩荡荡从四面八方汇聚。每支灯班都扛着自己扎的龙灯、醒狮、旱船等绵延四五百米,共同奔赴一个延续300余年的约定——密祉元宵灯会。
元宵节闹花灯是中国许多地方的传统民俗。但密祉的灯,和别处不同。
密祉镇位于云南省大理白族自治州弥渡县。《赵州志》中“白崖熟,一郡足”的描述充分说明弥渡的富足。这片沃土不仅孕育了“滇西粮仓”,也滋养出深厚文化底蕴。
作为茶马古道重要驿站,马帮带来的中原灯彩技艺和江南小调在密祉融合,又加入当地白族、彝族的歌舞基因,于唐朝萌芽,明末清初融合纸扎、戏剧后,终成全民参与的盛大灯会,承载着人们对风调雨顺、国泰民安的美好祝愿。“你听这首《虞美人》,调子缱绻婉转,很有江南小调的风格。”弥渡县文化和旅游局副局长石志公说。
“密祉不仅是‘花灯之乡’,享誉世界的‘东方小夜曲’《小河淌水》也源自这里。”石志公认为,这两者一脉相承,都是民众用自己的语言,唱自己的生活。《拜年调》《采茶调》《十大姐》等花灯调与当地民众生产生活、风土人情、发展变化息息相关。
近天命之年的石志公自5岁起就跟着家人跳花灯,曾是远近闻名的“花灯王子”。“我们有句俗语:两岁娃娃,三岁灯龄。”在他看来,密祉花灯是从这片土地里长出来的,是新大众文艺最古老、又最鲜活的范本,融入每个密祉人的血肉。“直到现在,鼓一响,我脚底板还痒。”
“今天灯会,我们一家四代齐上阵。”文盛街村灯班的一位女演员说,她的父亲、两个女儿以及外孙女分别扮演花鼓老、美女划船、蚌壳,“今天一定会取得好名次!”。密祉灯班按村组队,男女老少齐上阵,有的灯班三四百人,最小的演员只有4岁,年长的近80岁。密祉镇共16000余人,有近30支灯班。
中午12点,密祉花灯广场万人齐聚,锣鼓震天。醒狮开场后,彩龙翻滚、旱船游弋、蚌壳开合,女子舞龙队在场上飒爽炫技。孩子骑在父亲的肩头,伸长脖子往里看,广场周边民居的阳台和窗前也挤满人。
在密祉,没有专业演员和普通观众之分。“看我的造型,背着孩子也要跳,反映密祉人对花灯喜爱之深。”跳得正起劲的李白琳是弥渡县政府部门工作人员,她跳的是密祉花灯特有的“大脚婆闹灯”。她说,在这灯场上,领舞的阿婆平日在田里干活,敲鼓的伙子灯会结束就要去大湾区务工,那四只可爱的“小狮子”马上要开学了。
各灯班队伍的表演各具特色。坐落在凤凰山下的文盛街村将凤凰视为吉祥之物,其编排的经典特色戏“双凤朝阳”每年都是备受期待的吉祥戏。石志公介绍,花灯的唱词和舞蹈也在不断革新,此次仁和里灯班带来了传统花灯与现代舞融合的表演,老味道玩出新花样。更值得关注的是,社会主义核心价值观、党的二十大精神等也通过花灯调传播,民众听得懂、易接受。
“弥渡花灯纸扎技艺”州级代表性传承人王海富整个春节假期忙得不可开交,赶制70余盏花灯。“密祉传统花灯只有平安灯、桶灯、饼灯等,多是四方的,现在信息发达,我通过网络学习了很多地方的制灯技艺和样式,发展出圆形、六方、八方等,不断创新融合。”
这场国内现存规模最大的原生态灯会吸引众多游客沉浸式体验。来自贵州的李玉梅说,鼓点铿锵,动作利落,看着非常过瘾。2025年密祉元宵灯会吸引约7万人次到场。许多自媒体博主从各地赶来,通过互联网将浓郁的年味传播到更远的地方。
300余年的原生态花灯民俗,从扎灯到谢灯的完整仪式,村里人人参与、人人创造、人人共享,是中国乡村经济持续发展、群众精神文化追求不断提升的生动体现,也是新大众文艺的鲜活模样——扎根传统、贴近大众,让古老文化在新时代生生不息。
石志公在广场边,看着灯班队伍陆续向大寺街巡游,渐远的鞭炮和锣鼓声中,混合着笑声。“300多年前,密祉先民就这样闹元宵,如今依然。我们政府部门要做的是确保安全,然后让民众唱主角。”
密祉元宵灯会为期两天,4日还有6支灯班将登场献艺。这场延续300余年的上元之约就这样持续下去。(完)



